Sinous sommes tĂ©moins d’injustices, nous devons soutenir et consoler les victimes. Laisse Dieu ĂȘtre juge. Le Seigneur nous demande aussi de ne pas rendre le mal par le mal ( 1 Pierre 3 :9 ). Cela ne veut pas dire qu’Il est insensible aux injustices que l’on peut subir ou observer, bien au contraire.
Question RĂ©ponse La Bible a beaucoup de choses Ă  dire au sujet de l'injustice. Nous savons que Dieu aime la justice et s'oppose Ă  l'injustice, mĂȘme sous ses formes les plus Ă©lĂ©mentaires. L'auteur du livre des Proverbes a Ă©crit Deux poids diffĂ©rents font horreur Ă  l'Éternel, et la balance faussĂ©e n'est pas une bonne chose. » Proverbes La justice est le fondement du trĂŽne de Dieu Psaume qui n'approuve pas la partialitĂ©, qu'il s'agisse d'une balance faussĂ©e ou d’un systĂšme juridique injuste LĂ©vitique Jacques Beaucoup d'autres versets, dans l'Ancien et le Nouveau Testament, nous offrent un aperçu de ce que Dieu pense de l'injustice 2 Chroniques Job Proverbes ÉzĂ©chiel Romains ÉsaĂŻe a vĂ©cu Ă  une Ă©poque oĂč le royaume de Juda croulait sous le poids de l'injustice Le droit s'est retirĂ© et la justice se tient Ă©loignĂ©e. Lorsque la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, la droiture ne peut approcher. La vĂ©ritĂ© est devenue rare et celui qui s'Ă©carte du mal est victime de pillages. L'Éternel voit avec indignation qu'il n'y a plus de droiture. » ÉsaĂŻe Le message de Dieu Ă©tait simple Apprenez Ă  faire le bien, recherchez la justice, protĂ©gez l'opprimĂ©, faites droit Ă  l'orphelin, dĂ©fendez la veuve. » ÉsaĂŻe Par la suite, il a appelĂ© son peuple Ă  dĂ©tacher les chaĂźnes dues Ă  la mĂ©chancetĂ© » ÉsaĂŻe voir aussi Psaume L'injustice est une forme d'aliĂ©nation et d'oppression. L'ÉpĂźtre de Jacques nous permet de comprendre plus en profondeur ce que Dieu pense de l'injustice. Il n'est pas un Dieu maniaque ou obsessionnel, qui n'aime la justice que parce qu'il est attachĂ© Ă  l'ordre. Son amour de la justice est plus profond que cela. Jacques 2 parle du favoritisme Jacques dĂ©crit un groupe de croyants qui juge les personnes assistant Ă  leurs rĂ©unions selon leur appartenance sociale. L'injustice dans le cƓur de l'homme est un signe de favoritisme, d'esprit de jugement et de manque d'amour. Si nous nous efforçons d'ĂȘtre justes selon nos propres critĂšres, nous passerons toujours Ă  cĂŽtĂ© de ceux de Dieu la perfection. Tout ce qui est imparfait ne peut faire pencher la balance divine. Tous les hommes sont injustes Ă  cause de la chute. Nous faisons tous beaucoup de choses incongrues. Nous commettons des erreurs, soufflons le chaud et le froid et disons des choses totalement contradictoires, ainsi que l'Ă©crit Jacques nous trĂ©buchons tous de bien des maniĂšres. » Jacques L'injustice est omniprĂ©sente dans nos vies nous jugeons les autres injustement, selon d'autres critĂšres que ceux que nous appliquons pour nous-mĂȘmes. La seule maniĂšre de vraiment Ă©chapper Ă  notre propre injustice est de prendre conscience de la justice parfaite de Dieu et de l'injustice inhĂ©rente des hommes, qui sont par dĂ©finition imparfaits, puis de recevoir la justice de Dieu 1 Jean Nous ne pouvons mettre notre confiance en celui qui justifie les injustes que si nous ne cherchons plus Ă  nous justifier nous-mĂȘmes Romains Alors, en tant qu'enfants de Dieu, nous verrons assez clairement pour combattre l'injustice qui nous entoure, dans une attitude de misĂ©ricorde MichĂ©e Jacques JĂ©sus est entiĂšrement juste et il n'y a aucune injustice en lui. Du fait de sa perfection, il peut vraiment rendre justice. D'ailleurs, le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils » Jean Nous attendons impatiemment le moment oĂč la justice et le droit seront Ă  l'ordre du jour et l'injustice Ă  jamais bannie Étendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă  son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours voilĂ  ce que fera le zĂšle de l'Éternel, le maĂźtre de l'univers. » ÉsaĂŻe English Retour Ă  la page d'accueil en français Que dit la Bible de l'injustice ?

Daniel2 Comment rĂ©agir avec sagesse face Ă  une situation pĂ©rilleuse; Daniel 9:23 Priez comme quelqu'un considĂ©rĂ© de prĂ©cieux ! Les jugements de Dieu exercĂ©s dans le livre de Daniel ne sont pas tous nĂ©gatifs; ÉsaĂŻe 58 L'attitude dĂ©sirĂ©e par Dieu accompagnant le jeĂ»ne .: Études inductives :. .: Les paroles de JĂ©sus :.

TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Le racisme est trĂšs prĂ©gnant dans notre sociĂ©tĂ© et il n'est pas rare de dĂ©couvrir un fait divers traitant de rĂ©voltes urbaines ou mĂȘme de bavures policiĂšres attribuĂ©es au racisme. Qu'est-ce que le racisme et que pouvons-nous faire pour lutter contre cela ? En apprendre plus sur le racisme et ses effets vous permettra par exemple de savoir comment rĂ©agir lorsque vous serez tĂ©moin d'une discrimination ou lorsque vous entendrez parler des races ou de racisme dans les mĂ©dias. 1 Comprenez que vous ne rĂ©agissez pas de façon trop virulente. Comme pour le harcĂšlement, les discriminations liĂ©es au racisme, souvent brĂšves et non volontaires et que l'on considĂšre comme des microagressions doivent ĂȘtre prises trĂšs sĂ©rieusement mĂȘme si elles ne semblent pas ĂȘtre si graves que cela pour d'autres personnes [1] . Des Ă©tudes ont dĂ©montrĂ© que les personnes de couleur Ă©taient victimes de microagressions tous les jours, mais les agresseurs nient le plus souvent avoir mal agi ou de façon raciste [2] . Les victimes peuvent ainsi penser avoir imaginĂ© l'agression ou craindre que l'on renie leur expĂ©rience face au racisme si elles s'expriment Ă  ce sujet. 2 Éloignez-vous. Si vous ĂȘtes victime d'une microagression ou face Ă  une personne ouvertement raciste, pensez avant toute chose Ă  votre propre bienĂȘtre et prenez la dĂ©cision de partir. Rien ne vous oblige Ă  parler Ă  cette personne. Vous n'avez pas Ă  faire changer cette personne d'avis. Ce type de conversation est Ă©puisant et souvent trĂšs Ă©nervant. Cela en vaut rarement la peine et vous pouvez prendre la dĂ©cision de simplement vous Ă©loigner de cette personne. Prenez votre dĂ©cision en toute connaissance de cause [3] . 3 Pointez les paroles ou comportements de l'agresseur. Concentrez-vous sur ses actes ou paroles racistes et les raisons pour lesquelles ces derniers sont problĂ©matiques plutĂŽt que de l'accuser simplement de l'ĂȘtre [4] . PlutĂŽt que d'accuser la personne de vous avoir blessĂ©, vous pouvez expliquer Ă  votre interlocuteur que ses paroles sont blessantes par exemple pour une personne issue de l'immigration. En essayant d'expliquer pourquoi ces paroles vous ont blessĂ© plutĂŽt que d'accuser votre interlocuteur de racisme, vous redirigez l'attention sur son comportement et non sur sa personne. 4 Soyez direct avec vos pairs. Rien ne vous oblige Ă  accepter ou souffrir de racisme pour Ă©viter les conflits avec vos pairs. Le racisme est un comportement inacceptable quel que soit le contexte et vous avez parfaitement le droit de vous exprimer Ă  ce sujet. Si quelqu'un se comporte de façon raciste, pointez le problĂšme. Choisissez la bonne approche pour le faire, car il est possible que cette personne soit sur la dĂ©fensive, donc usez de tact afin qu'elle soit plus rĂ©ceptive Ă  votre remarque. 5 Adressez un commentaire ou un comportement raciste au sein d'un groupe. Lorsqu'une personne au sein d'un groupe se comporte de façon raciste, votre rĂ©action peut ĂȘtre plus ou moins efficace en fonction de l'approche que vous allez adopter. Vous pouvez choisir d'adresser ce problĂšme au sein du groupe ou non. Prenez votre dĂ©cision en fonction des relations que vous souhaitez conserver avec la personne dans le cas oĂč son comportement serait simplement maladroit. Lorsque vous faites une remarque en public ou devant d'autres personnes plutĂŽt que de le faire en privĂ© avec la personne en question, vous montrez clairement au groupe que vous n'acceptez pas les comportements racistes. Mais la personne visĂ©e peut ĂȘtre sur la dĂ©fensive, gĂȘnĂ©e que vous lui ayez fait cette remarque devant d'autres personnes. Si ce comportement n'Ă©tait pas intentionnel et que vous ne souhaitez pas blesser cette personne, vous pouvez dĂ©cider de maintenir la relation que vous entretenez avec cette personne en en parlant plus tard et en privĂ©. Cette approche a cependant de nombreux inconvĂ©nients. Le problĂšme est en effet qu'il est possible qu'elle ne se souvienne plus de ses paroles exactes ou du contexte et que vous laissiez penser Ă  vos amis que vous acceptez les comportements racistes. 6 Essayez diffĂ©rentes approches lorsque vous ĂȘtes confrontĂ© Ă  un comportement ou des paroles ouvertement racistes. Il existe diffĂ©rentes façons de rĂ©pondre Ă  un comportement offensant. Les connaitre vous permettra de dĂ©finir celle correspondant le mieux Ă  votre personnalitĂ© et Ă  celle de votre agresseur. Vous pouvez par exemple expliquer que ce type de comportement vous blesse. Exprimez vos sentiments de façon personnelle afin que l'agresseur se sente moins atteint et puisse rĂ©flĂ©chir Ă  son comportement sans que la faute ne lui soit complĂštement imputĂ©e [5] . Cependant, cette tactique n'est pas toujours la plus efficace sur le long terme. Vous pouvez aussi expliquer que la personne ne doit pas dire cela, car il risque de blesser autrui en particulier des personnes d'une certaine race afin qu'il puisse changer de comportement en rĂ©alisant ses consĂ©quences. 7 Apprenez Ă  rĂ©agir au racisme d'un supĂ©rieur. Si un professeur ou votre patron vous traite diffĂ©remment en raison de votre race ou fait des commentaires dĂ©sobligeants, il peut ĂȘtre difficile de savoir comment rĂ©agir, car cette personne est dans une position de force et a une influence sur vos notes ou votre salaire. Si vous pensez qu'il s'agit d'un comportement qui n'est pas intentionnel ou tout simplement le rĂ©sultat d'une forme de maladresse et que vous avez de bonnes relations de travail avec cette personne, vous pouvez en parler ensemble. Il est possible qu'il ne se rende pas compte de la portĂ©e de son comportement. Par exemple, un professeur qui vous demande systĂ©matiquement de donner votre opinion en tant que personne noire peut ne pas rĂ©aliser que cela est blessant et que toutes les personnes noires ne pensent pas la mĂȘme chose. Si vous en parlez avec la personne, faites-le en privĂ© quand elle aura du temps Ă  vous consacrer. Parlez-leur de vos sentiments de façon claire, directe et posĂ©e. Expliquez que son comportement vous blesse, que vous vous sentez directement visĂ© par certaines de ses paroles ou de ses actes et que vous espĂ©rez que cela ne se reproduise plus [6] . Si vous pensez que ce comportement est intentionnellement malveillant et que vous craignez d'en discuter avec lui par peur des reprĂ©sailles sur votre relation ou vos conditions de travail, vous devez en parler Ă  son supĂ©rieur. Il peut s'agir du principal dans votre lycĂ©e ou du responsable des ressources humaines de votre entreprise. Assurez-vous de bien avoir documentĂ© vos griefs [7] . PrĂ©voyez un rendez-vous en privĂ© afin d'expliquer de quoi il s'agit y compris la frĂ©quence et des citations tirĂ©es des incidents que vous dĂ©noncez et les raisons pour lesquelles cela n'est pas acceptable. 8 Connaissez vos droits. Si vous ĂȘtes victime de racisme au travail ou en public, vous avez des recours Ă  votre disposition. Les lois françaises vous protĂšgent par exemple contre les discriminations raciales [8] . Contactez un avocat spĂ©cialisĂ© dans le droit civil ou le droit du travail si le racisme dont vous ĂȘtes victime vous prive de logement, travail, de votre sĂ©curitĂ© ou de vos libertĂ©s individuelles [9] . Vous devrez parfois suivre une procĂ©dure trĂšs prĂ©cise pour dĂ©noncer ces actes de racismes et un avocat pourra donc vous accompagner dans vos dĂ©marches et vous conseiller sur la marche Ă  suivre. Si vous souhaitez porter plainte, mais que vous ne pouvez pas payer un avocat, il existe de nombreuses organisations qui peuvent vous soutenir dans votre dĂ©marche notamment celles spĂ©cialisĂ©es dans les droits de l'Homme. Renseignez-vous afin de trouver le soutien dont vous avez besoin pour dĂ©noncer le racisme dont vous ĂȘtes la victime. 9 Essayez de faire la diffĂ©rence entre une personne et un acte raciste. Les personnes racistes sont pleines de prĂ©jugĂ©s et ne changeront que rarement mĂȘme si vous les mettez face Ă  leurs actions. Les comportements racistes, cependant, sont parfois non intentionnels et dĂ©coulent d'une culture latente du racisme au sein de notre sociĂ©tĂ©. Si la personne est raciste, il est souvent inutile de chercher Ă  lui faire changer d'avis ou Ă  dĂ©noncer ses actes comme Ă©tant racistes. Vos efforts seront souvent vains et une perte de temps et d'Ă©nergie. Elle vous accusera certainement d'ĂȘtre paranoĂŻaque ou de chercher Ă  tirer parti de vos origines. Il est en effet rare qu'une personne raciste change de comportement uniquement parce que cela peut vous blesser. Et il peut ĂȘtre dangereux pour votre sĂ©curitĂ© personnelle de vous confronter Ă  ces personnes. Cependant, s'il s'agit d'un commentaire inhabituel et que vous n'avez en dehors de cela aucune raison de douter de la bontĂ© de la personne en question, vous pouvez essayer de montrer Ă  cette personne en quoi ses paroles peuvent ĂȘtre blessantes. Les gens sont parfois inconscients de leurs actes racistes et des effets qu'ils peuvent avoir. Vous pouvez dĂ©cider de prendre la peine de faire changer ces personnes ainsi que les lois racistes ou non. Rien ne vous oblige Ă  les Ă©duquer sur ce sujet uniquement parce que vous faites partie d'une minoritĂ© [10] . 10 Prenez avant tout soin de vous. Être rĂ©guliĂšrement la victime de racisme peut ĂȘtre traumatisant pour ses victimes. Sachez vous entourer de personne en qui vous pouvez avoir confiance et sur lesquelles vous pouvez vous reposer afin d'ĂȘtre plus rĂ©silient quand vous devrez faire face Ă  une personne raciste Ă  l'avenir. Le stress dĂ©coulant du racisme peut affecter votre vie et votre santĂ© physique et mentale [11] , vos performances scolaires [12] , mais aussi vous exposer Ă  des maladies plus graves [13] . Vous pouvez rejoindre des organisations, des partis politiques ou autres regroupements raciaux afin de rencontrer des personnes rencontrant les mĂȘmes obstacles. Vous pouvez Ă©galement en parler avec les membres de votre famille et vous reposer sur eux aprĂšs un Ă©pisode traumatisant [14] . Des Ă©tudes ont dĂ©montrĂ© que pouvoir partager sur ces expĂ©riences nĂ©gatives avec des personnes qui vous comprennent permet de soulager le stress qui en dĂ©coule. 1 Exprimez-vous lorsque vous entendez une moquerie ou insulte raciste. Nous avons malheureusement le rĂ©flexe d'ignorer un commentaire raciste, car nous nous sentons gĂȘnĂ©s par cette situation ou que nous ne savons tout simplement comment rĂ©agir ou quoi dire. Le fait de prĂ©parer une rĂ©ponse vous donnera de l'assurance nĂ©cessaire et vous permettra de savoir comment rĂ©agir lorsque cela se produira. Vous pouvez adopter diffĂ©rentes stratĂ©gies en fonction de votre personnalitĂ©, de votre relation avec la personne et de la situation. Vous pouvez vous opposer Ă  ce type de commentaire. Si vous n'avez pas le temps d'expliquer en quoi ces paroles peuvent ĂȘtre blessantes car vous ĂȘtes en plein cours ou que vous courrez aprĂšs votre bus, vous pouvez seulement exprimer le fait que vous n'acceptez pas ce comportement raciste. Vous vous sentirez ainsi mieux, sachant que vous n'avez pas laissĂ© passer un acte raciste et que vous vous ĂȘtes battu pour ce que vous pensez ĂȘtre juste. Vous pouvez par exemple dire Ouah, c'Ă©tait vraiment raciste. Pourquoi as-tu dit cela ? » Cela permettra d'engager la conversation et de faire rĂ©flĂ©chir la personne sur sa lĂ©gitimitĂ© Ă  parler ou agir de la sorte. S'il s'agissait d'une blague, vous pouvez lui expliquer trĂšs sĂ©rieusement que cela n'a rien d'amusant. En forçant votre interlocuteur Ă  expliquer le sens de sa plaisanterie, elle comprendra alors les consĂ©quences de ses paroles et si cela n'est pas le cas, vous pourrez lui expliquer qu'il s'agissait d'un commentaire raciste. AprĂšs qu'elle vous ait expliquĂ© le sens de ses paroles, et si elle pense toujours que cela Ă©tait amusant, dites-lui que sa remarque Ă©tait en rĂ©alitĂ© extrĂȘmement raciste. 2 Faites face au racisme au sein de votre famille. Parfois, les personnes les plus blessantes que nous pouvons rencontrer font partie de notre propre famille, comme votre grand-pĂšre ou votre mĂšre. Si un membre de votre famille fait un commentaire raciste ou discrimine directement une personne en raison de son origine en vous interdisant par exemple de sortir avec une personne de couleur ou d'inviter un ami issu de l'immigration Ă  venir dĂ©jeuner chez vous, il peut ĂȘtre difficile de rĂ©agir correctement, car cette personne est aussi quelqu'un que vous respectez, que vous aimez, mais aussi Ă  laquelle vous devez obĂ©ir comme vos parents si vous vivez toujours chez eux par exemple. Restez calme, mais exprimez-vous. Les liens familiaux reposent sur l'amour et la confiance et vous devez donc pouvoir expliquer aux membres de votre famille pourquoi certaines remarques sont blessantes. Expliquez calmement que vous n'avez pas apprĂ©ciĂ© leur commentaire et que cela vous a Ă©nervĂ©. Évitez de crier. Vous pouvez Ă©galement initier une conversation sur le sujet et leur expliquer pourquoi cette attitude vous pose problĂšme ou leur demander de vous expliquer leur point de vue. En discuter directement avec les membres de votre famille vous permettra parfois de leur faire reconsidĂ©rer leurs actes et paroles. Soyez conscient que le problĂšme peut cependant s'aggraver. Par exemple, votre oncle qui aime faire des blagues racistes peut dĂ©cider d'en faire plus rĂ©guliĂšrement, car il sait que cela vous Ă©nerve. Si vos parents vous empĂȘchent d'ĂȘtre ami avec des personnes de couleur, vous devez faire un choix. Respecter leur dĂ©cision, car vous vivez chez eux ou leur dĂ©sobĂ©ir. Mais cela peut avoir des consĂ©quences s'ils le dĂ©couvrent et vous devez donc en ĂȘtre conscient lorsque vous prendrez votre dĂ©cision. Parfois, vous ne pourrez rien faire pour les faire changer d'avis ni faire en sorte que cesse ce comportement raciste. Vous pouvez Ă©viter ces personnes autant que possible ou leur dire votre opinion sur ce comportement raciste, mais cela ne changera malheureusement rien. Essayez de tirer des enseignements positifs de cette situation et faites de votre mieux pour ne pas reproduire ces pensĂ©es racistes. 3 Soyez un alliĂ©. Si vous ĂȘtes contre le racisme, mais ne faites pas partie d'une minoritĂ©, vous pouvez cependant agir lorsque vous ĂȘtes tĂ©moin d'actes ou de paroles racistes. Apprenez Ă  reconnaitre les actes racistes et utilisez votre position privilĂ©giĂ©e pour les combattre sous toutes leurs formes [15] . Évoquez ce sujet dans des endroits surs. Le racisme est un sujet Ă©pineux et les minoritĂ©s ne sont parfois pas Ă  l'aise pour en parler avec des personnes ne faisant pas partie de leur communautĂ©, car on apprend Ă  ces derniĂšres Ă  ne pas parler ou faire Ă©tat des diffĂ©rences raciales. Vous ne saurez pas toujours dĂ©tecter une personne ou un acte raciste ni comment rĂ©agir, car vous n'avez jamais Ă©tĂ© victime de racisme. Trouvez donc des alliĂ©s pour vous opposer au racisme et Ă©voquer des scĂ©narios tirĂ©s de votre vie quotidienne et au cours desquels un acte raciste peut se produire [16] . 1 Rencontrez des personnes de tous horizons et qui sont diffĂ©rentes de vous. Il est parfois difficile de rencontrer des personnes d'origines diffĂ©rentes et il est Ă©galement naturel de s'entourer de personnes qui nous ressemblent et sont donc de la mĂȘme race que la vĂŽtre. Faites l'effort de dĂ©couvrir le monde et les personnes qui le peuplent. Vous aurez ainsi une meilleure comprĂ©hension des autres et vous pourrez en faire profiter votre famille et vos amis qui n'ont pas forcĂ©ment cette chance. Ils verront ainsi qu'il est parfaitement normal et mĂȘme bĂ©nĂ©fique d'avoir des amis de races diffĂ©rentes. Participez Ă  des Ă©vĂšnements multiculturels au sein de votre communautĂ©. Vous pouvez Ă©galement faire des recherches en bibliothĂšque afin d'en apprendre plus sur d'autres cultures. Rejoignez un groupe, une paroisse ou une Ă©quipe de sport afin de rencontrer de nouvelles personnes. 2 Parlez de la race. Ce sujet est devenu tabou et beaucoup ont appris depuis l'enfance qu'il Ă©tait malpoli ou inappropriĂ© d'en parler. Cependant, la volontĂ© de dĂ©battre, d'en savoir plus et de comprendre les autres permet d'accroitre notre tolĂ©rance. Des Ă©tudes ont en effet montrĂ© que parler de races permettait de mieux comprendre les mĂ©canismes du racisme et Ă  se montrer plus tolĂ©rant [17] . Prenez donc l'initiative de lancer une conversation sur ce sujet. Si vous ĂȘtes parent, parlez-en avec vos enfants. Ne cherchez pas Ă  les faire taire si vos enfants vous parlent de personnes de races ou de couleurs diffĂ©rentes, car il est normal que vos enfants remarquent les diffĂ©rences entre les personnes. Apprenez-leur que ces diffĂ©rences sont une bonne chose. Dites par exemple La nature est bien faite, Jacques a une peau plus brune et toi la peau claire. C'est formidable d'ĂȘtre tous diffĂ©rents les uns des autres ! » Lorsque vos enfants seront assez grands pour comprendre, parlez-leur du racisme. Si vous faites partie d'une minoritĂ©, vous pouvez les prĂ©parer Ă  se confronter au racisme et renforcer leur confiance en eux afin qu'ils sachent comment rĂ©agir s'ils sont un jour victimes de racisme. Cependant, mĂȘme si vous ne faites pas partie d'une minoritĂ©, il est important d'en discuter avec vos enfants. Expliquez-leur les racines du racisme dans votre communautĂ©, votre pays, pourquoi certaines personnes sont racistes en raison de leurs prĂ©jugĂ©s, de leurs croyances ou de clichĂ©s et en quoi cela n'est pas acceptable. 3 Contribuez. Si vous pouvez faire une donation ou vous engager au sein d'une organisation luttant contre le racisme, faites-le. Voici quelques exemples d'organisations françaises que vous pouvez aider ou rejoindre. SOS racisme La ligue des droits de l'Homme Le mouvement contre le Racisme et pour l'AmitiĂ© entre les Peuples MRAP 1 Faites la diffĂ©rence entre le racisme, la bigoterie et l'ignorance. Il est facile de les confondre dans les mĂ©dias ou nos conversations quotidiennes, mais il est cependant important de les diffĂ©rencier. Cela vous permettra de mieux vous exprimer en public, car nous avons souvent tendance Ă  mĂ©connaitre le sens des mots que nous utilisons dans nos conversations. Le racisme consiste Ă  opprimer un groupe de personnes en raison de leur race, couleur de peau ou ethnie. En gĂ©nĂ©ral, le racisme repose sur des lois, des politiques publiques, un systĂšme et des normes culturelles en faveur d'un groupe et Ă  l'encontre d'une minoritĂ© raciale ou ethnique. La bigoterie, quant Ă  elle, fait rĂ©fĂ©rence Ă  une haine. Elle consiste Ă  haĂŻr un groupe de personnes pour ce qu’elles sont ou penser leur ĂȘtre supĂ©rieur. Elle ne se limite pas uniquement Ă  la race. Au-delĂ  de la race, la bigoterie peut se manifester Ă  l'encontre d'un groupe religieux, d'un genre, d'une orientation sexuelle, d'une race ou d'un handicap [18] . Le gĂ©nocide des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale Ă©tait par exemple motivĂ© par la bigoterie, ce qui est Ă©galement le cas des crimes haineux contemporains. Les prĂ©jugĂ©s que l'on peut littĂ©ralement traduire par le fait de juger avant de connaitre consistent Ă  penser connaitre une personne en raison de son affiliation Ă  un groupe. Bien que ce terme ait une connotation nĂ©gative, cela n'est pas toujours le cas et certains prĂ©jugĂ©s sont positifs comme considĂ©rer que les Asiatiques sont bons en mathĂ©matiques, par exemple. Les prĂ©jugĂ©s peuvent aussi ĂȘtre accolĂ©s Ă  une religion, un genre ou un handicap tout comme nous venons de voir que la bigoterie ne se limitait pas uniquement Ă  l'appartenance Ă  une race. 2 Comprenez leurs liens avec le racisme. Parfois, un systĂšme politique ou des lois racistes peuvent ĂȘtre Ă©videntes, tout du moins avec une certaine forme de recul historique comme la traite des esclaves qui Ă©tait Ă  l'Ă©poque justifiĂ©e par des normes politiques et religieuses et conçue comme naturelle et acceptable. Cependant, le racisme est parfois plus latent c'est le cas par exemple de la discrimination positive qui se traduit aux États-Unis par l'obligation d'engager un certain quota de personnes issues de diffĂ©rents groupes dĂ©mographiques qui pour certaines personnes est une forme de racisme alors que d'autres pensent qu'il s'agit au contraire d'un outil efficace pour lutter contre le racisme. Le racisme repose sur une relation de pouvoir et de supĂ©rioritĂ©. Ainsi, le racisme inversĂ© d'une minoritĂ© pour le groupe dominant ou majoritaire en raison de sa race n'est en rĂ©alitĂ© qu'une forme de bigoterie ou de prĂ©jugĂ© et non du racisme Ă  proprement parler [19] . Il est important que vous soyez conscient qu'il est possible par exemple d'entretenir une forme de racisme sans ĂȘtre bigot, car le racisme est un systĂšme d'oppression global qui parfois nous dĂ©passe. 3 Comprenez les racines du racisme dans votre pays et Ă  travers le monde. Les grandes civilisations se sont malheureusement toutes confrontĂ©es au racisme au cours de leur histoire. En effet, la race a toujours Ă©tĂ© un vecteur de diffĂ©renciation entre le groupe au pouvoir et les minoritĂ©s opprimĂ©es. C'est donc le premier facteur utilisĂ© pour tracer une frontiĂšre entre les personnes dĂ©tenant leu pouvoir, et celles qui en sont dĂ©pourvues. Par exemple, le racisme aux États-Unis remonte Ă  la conquĂȘte des AmĂ©ricains natifs ou Indiens par les colons europĂ©ens. Ces derniers possĂ©daient plus de pouvoir, sous la forme d'armes et la propagation de maladies et l'ont utilisĂ© pour dĂ©cimer une population entiĂšre. En Europe, la pĂ©riode victorienne a vu l'instauration d'une pensĂ©e ouvertement raciste Ă  travers l'apogĂ©e du darwinisme et ses dĂ©couvertes prĂ©tendument scientifiques sur la diffĂ©rence entre les races dont la thĂ©orie de l'Ă©volution stipulait que la race blanche Ă©tait plus Ă©voluĂ©e que les autres [20] . 4Comprenez les liens entre le racisme et les systĂšmes de pouvoir. Bien que de nombreux systĂšmes oppressifs, comme l'esclavage, aient Ă©tĂ© abolis, le racisme Ă  travers des actes, des attitudes, mais aussi certaines lois est toujours prĂ©gnant dans de nombreux pays. 5 Sachez reconnaitre les consĂ©quences du racisme. Il s'agit d'un systĂšme qui peut affecter les mĂ©dias, la politique, le systĂšme Ă©ducatif et mĂȘme la religion. Remarquez les stĂ©rĂ©otypes sur les races ou ethnies Ă  la tĂ©lĂ©vision, dans les livres, les films, etc. La rĂ©cente popularitĂ© des jeux vidĂ©os a entrainĂ© la diffusion bien plus importante de prĂ©jugĂ©s racistes. Contactez les producteurs de ces contenus et expliquez-leur votre point de vue. Refusez de prendre part ou de soutenir, directement ou indirectement, ce systĂšme. 6 Comprenez que le racisme n'est pas toujours visible. Dans la vie de tous les jours, les microagressions sont plus discrĂštes ne s'apparentant que rarement Ă  une agression ouverte, mais tout aussi blessantes. Comme leur nom le suggĂšre, elles seront moins faciles Ă  dĂ©tecter, mais ont un impact trĂšs fort sur ses victimes qui seront plus Ă  mĂȘme de les reconnaitre [21] . Il peut s'agir d'actes anodins comme le fait de changer de trottoir ou de place dans le train pour Ă©viter une personne de couleur ou demander Ă  une femme africaine si ses cheveux sont bien les siens, etc. Les microagressions, Ă  l'inverse des agressions haineuses, sont souvent non intentionnelles. Il est donc d'autant plus difficile de prouver qu'elles sont liĂ©es Ă  une forme de racisme et les agresseurs considĂšrent souvent qu'il s'agit d'une forme de paranoĂŻa de la part de la victime qui se sert de son origine pour dĂ©noncer certains actes. Conseils Vous pouvez dĂ©poser une plainte si vous ĂȘtes victime de racisme depuis une longue pĂ©riode. Il est possible que vous ayez eu un comportement raciste sans le savoir. Vous pouvez par exemple consulter cet article afin de savoir comment Ă©viter tout comportement raciste. Avertissements Bien que s'opposer au racisme soit un acte noble en soi, cela peut Ă©galement ĂȘtre dangereux. Comprenez qu'il existe une part de risque lorsque vous dĂ©noncez le racisme, d'autant plus si la personne est motivĂ©e par sa propre bigoterie et non uniquement son ignorance. À propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 19 160 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? BLOGUE L'injustice nous fait parfois dire des bĂȘtises. Heureusement, il y a un moyen subtil de ne plus pĂ©ter une coche.

David Ă©tait arrivĂ© jusqu'Ă  Bachurim. Et voici, il sortit de lĂ , un homme de la famille et de la maison de Sa├╝l, nommĂ© SchimeĂŻ, fils de GuĂ©ra. Il s'avança en prononçant des malĂ©dictions, et il jeta des pierres Ă  David et Ă  tous les serviteurs du roi David, tandis que tout le peuple et tous les hommes vaillants Ă©taient Ă  la droite et Ă  la gauche du roi. 2 Samuel 166 Cette histoire se passe aprĂšs la fuite de David devant le coup d'Ă©tat fait par son fils Absalom. Il Ă©tait en position de faiblesse, destituĂ© de sa position et de son autoritĂ©, et il se retrouve lĂ  Ă  fuir. Et sur ce chemin, SchimeĂŻ, de la famille de Sa├╝l, va profiter de ce moment de faiblesse pour rĂ©gler ses comptes avec David et lui dire toute sa haine emmagasinĂ©e depuis si longtemps. Avez-vous dĂ©jĂ  eu Ă  faire Ă  des personnes qui profitent de votre position de faiblesse pour exprimer la mĂ©chancetĂ© qu'il y a dans leurs cƓurs ou encore des personnes qui se placent du cĂŽtĂ© du plus grand nombre alors que vous vivez une situation d'une profonde injustice ? David a vaincu cela et malgrĂ© la haine de cet homme, il a su agir de la bonne maniĂšre. Dans le monde oĂč nous vivons, l'innocence a souvent peu de poids face Ă  la mĂ©chancetĂ© et au mensonge. David avait exprimĂ© de l'amour et de l'obĂ©issance Ă  Dieu pour Sa├╝l et sa famille. MalgrĂ© tout, il se fait attaquer par ceux envers qui il a usĂ© de bienveillance. Cette histoire nous montre deux comportements, celui de Schiméï qui profite du fait que David est Ă  terre pour le maudire et le blesser en lui lançant des pierres et celui de David qui les reçoit. Ne nous laissons pas aller, ainsi, Ă  jeter les pierres de la mĂ©chancetĂ© et du jugement Ă  celui qui est Ă  terre. Et quand nous nous retrouvons dans le rĂŽle de David, apprenons Ă  rĂ©agir de la bonne maniĂšre. Alors AbischaĂŻ, ami fidĂšle de David lui dit Pourquoi ce chien mort maudit-il le roi mon seigneur ? Laisse-moi, je te prie, aller lui couper la tĂȘte. 2 Samuel 169 David va lui dire de le laisser ainsi continuer Ă  le maudire et lui jeter des pierres car il voit en cela Dieu qui lui apprend la patience. Il sait qu'Il continuera de toute maniĂšre Ă  prendre soin de lui. Comment rĂ©agissez-vous quand on vous lance des pierres ? David a su ne rien dire et supporter cette injustice en rendant le bien pour le mal. JĂ©sus a eu la mĂȘme attitude Ă  la croix en priant pour ceux qui l'ont injuriĂ© et crucifiĂ© ! Pour rĂ©tablir la paix ou pour ne pas rĂ©agir Ă  l'offense par la vengeance, il y a un prix Ă  payer. Cela peut ĂȘtre de manifester de l'amour Ă  celui qui nous fait du mal, de ne rien rĂ©pondre Ă  celui qui nous insulte ou de refuser de prouver Ă  l'autre qu'on a raison. PlutĂŽt que de faire appel Ă  la force ou Ă  la colĂšre pour vaincre ou nous dĂ©fendre, Dieu nous demande de faire appel Ă  l'amour. Car Ă  ce moment-lĂ , nous changeons toute l'orientation de la situation en agissant comme JĂ©sus aurait lui-mĂȘme agi. N'oublions pas que Dieu est lĂ  pour nous soulager dans nos afflictions qu'elles soient morales ou physiques et que, nous pouvons compter sur son aide, pour nous donner la patience et la juste maniĂšre d'agir. Nathan Fereyre {loadposition face} Recevez gratuitement notre livre numĂ©rique "10 clĂ©s qui vous aideront Ă  adorer Dieu dans votre quotidien" Comment mettre Dieu au cƓur de sa vie, le Seigneur cherche des personnes qui l’adorent en esprit et en vĂ©ritĂ©. Ce livre aborde des thĂšmes comme la priĂšre, la louange, les relations, le pardon, la foi... Cet ebook vous encouragera Ă  aller plus loin avec Dieu. Votre adresse email sera uniquement utilisĂ©e par Rev’Impact pour vous envoyer votre newsletter. Vous pouvez vous dĂ©sinscrire Ă  tout moment en utilisant le lien de dĂ©sabonnement intĂ©grĂ© dans la newsletter. Pour en savoir plus et exercer vos droits, prenez connaissance de notre Charte de confidentialitĂ©. Auteur La rĂ©daction La vision d' est d'impacter les mĂ©dias via l'Evangile. Vous ĂȘtes tĂ©moin d'une actualitĂ©, informez-en la rĂ©daction Ă  redaction N'hĂ©sitez pas Ă  nous faire part de votre tĂ©moignage, de ce que Dieu a fait dans votre vie, en vous inscrivant sur le site. Passez sur autre article Newsletter Inscrivez-vous Ă  notre newsletter pour recevoir les derniĂšres nouvelles. NouveautĂ©s Aujourd'hui RĂ©cents Populaires Advertise

DĂšslors, comment le vrai chrĂ©tien victime d’une injustice devrait- il rĂ©agir ? Poursuivons la paix. Dans la Bible, JĂ©hovah est appelĂ© “ le Dieu de paix ” et ses adorateurs sont exhortĂ©s Ă  ‘ chercher la paix et Ă  la poursuivre ’. (HĂ©breux 13:20 ; 1 Pierre 3:11.) Mais une telle ligne de conduite est- elle vraiment efficace ? Toute vie, quelle qu’elle soit, est aimĂ©e de Dieu. SpĂ©cialement dans le regard de JĂ©sus. Dans le rapport Ă  la maladie en gĂ©nĂ©ral et Ă  la maladie mentale aussi, donc, l’Ecriture prĂ©sente une multitudes de situations allant de l’acceptation de la maladie Ă  la guĂ©rison dĂ©finitive de la maladie. Le tourment intĂ©rieur d’un Paul qu’il qualifiait d’écharde dans la chair » a trouvĂ© pour seule rĂ©ponse Ma grĂące te suffit, car ma puissance s’accomplit dans ta faiblesse. » 2Corinthiens 12,9. A contrario, en Marc 5, un homme gravement atteint par la dĂ©monisation, et qui aujourd’hui serait classĂ© dans des catĂ©gories psychiatrique de trouble dissociatif indĂ©terminĂ© », est dĂ©livrĂ© en quelque minutes par JĂ©sus, de tous ses tourments y compris de ses comportements d’auto-destruction. Ce qu’il faut donc chercher c’est la proposition de vie que Dieu propose. Et c’est forcĂ©ment au cas par cas. Nous aimerions que tous guĂ©rissent, mais ce n’est pas le cas. Les guĂ©risons des uns doivent-elles provoquer la colĂšre des autres ou la reconnaissance ? Chacun fait comme il peut pour y rĂ©agir. Du point de vue du malade, je vais vivre au jour le jour, oscillant de l’espĂ©rance Ă  la dĂ©sespĂ©rance. N’est-ce pas dans ces moments, en plus de tous les accompagnements, mĂ©dicaux, familiaux, amicaux, qu’il faut chercher Le compagnon suprĂȘme Quand je traverserais la sombre vallĂ©e de la mort, je ne crains aucun mal car tu es avec moi. » Psaume 23,4. Navigation de l’article CharlesStanley se sert de son expĂ©rience personnelle et pastorale apporter Ă  ses problĂšmes une rĂ©ponse claire est fondĂ©e sur la Bible. Livre d’occasion -204 pages 13 ans et plus 28 sept. 2009 Auteur Coup de Pouce 13 ans et plus Mon enfant est homosexuel comment rĂ©agir? 28 sept. 2009 Pour un parent, apprendre que son enfant est homosexuel est presque toujours un choc. Comment rĂ©agir? Quoi dire? Est-il normal d’ĂȘtre inquiet? TĂ©moignages et conseils d’experts pour faire face Ă  la situation. Il est facile de dire que si son enfant Ă©tait homosexuel, ça ne nous dĂ©rangerait pas... tant qu'on ne le vit pas!», soutient Janne Verret, maman de deux garçons, dont l'un est gai. MĂȘme si je m'y attendais, ça a Ă©tĂ© un choc, dit-elle. Ma premiĂšre rĂ©action a Ă©tĂ© de m'inquiĂ©ter mon fils allait-il rĂ©ussir Ă  ĂȘtre heureux malgrĂ© les prĂ©jugĂ©s?». Janne avoue Ă©galement s'ĂȘtre sentie coupable. Je me suis rappelĂ© que mon fils jouait avec des poupĂ©es Bout'choux quand il Ă©tait petit. Mon entourage me disait de ne pas le laisser jouer avec ça, car j'allais en faire une tapette! Quand il m'a annoncĂ©, Ă  l'Ăąge de 15 ans, qu'il Ă©tait gai, je me suis remise en question. Je me demandais si j'avais fait quelque chose de pas correct», rĂ©action frĂ©quente, selon Laurent McCutcheon, prĂ©sident de Gai Écoute. Souvent, les parents croient que c'est leur faute si leur enfant est gai. Mais il faut savoir que ce n'est pas l'Ă©ducation des parents qui dĂ©termine l'orientation sexuelle d'un enfant», Ă  l'inconnuAucun parent n'est jamais vraiment prĂ©parĂ© Ă  faire face Ă  cette situation. Quand cela arrive, tout ce qu'ils avaient espĂ©rĂ© pour leur enfant s'Ă©croule comme un chĂąteau de cartes », observe Laurent McCutcheon. Selon Michel Dorais, sociologue de la sexualitĂ© et professeur Ă  l'UniversitĂ© Laval, la dĂ©ception est une rĂ©action encore trĂšs frĂ©quente, et rares sont les parents qui sautent de joie en apprenant que leur enfant est homosexuel. Ils s'inquiĂštent de ne jamais avoir de petits-enfants, ou encore de ce que la famille va penser», dit le spĂ©cialiste. Il s'agit d'inquiĂ©tudes courantes, mais de moins en moins fondĂ©es, croit Michel Dorais. À cause notamment du mariage dĂ©sormais possible entre conjoints de mĂȘme sexe, de la possibilitĂ© d'adopter et de l'image plus prĂ©sente, par exemple dans les tĂ©lĂ©sĂ©ries, d'homosexuels bien intĂ©grĂ©s Ă  la sociĂ©té».Pauline Clermont a mis sur pied la Coalition d'aide aux lesbiennes, gais et bisexuels-les de l'Abitibi-TĂ©miscamingue. C'Ă©tait bien avant d'apprendre que l'un de ses deux fils Ă©tait homosexuel. J'ai eu la chance de me sensibiliser Ă  l'homosexualitĂ©, mais quand mon fils, qui avait 16 ans, m'a confiĂ© qu'il Ă©tait gai, il m'a fallu du temps pour apprivoiser la nouvelle. MĂȘme quand on accepte l'orientation de son enfant, on vit dans une sociĂ©tĂ© oĂč l'hĂ©tĂ©rosexualitĂ© est la norme. Mon fils a dĂ» vivre avec l'homophobie. Comme parent, on se sent impuissant et c'est difficile Ă  vivre», raconte-t-elle. Quoi dire? Quoi faire?Quand notre fils ou notre fille sort du placard, les Ă©motions se bousculent et une foule d'idĂ©es nous traversent l'esprit. Ya-t-il une rĂ©action idĂ©ale? Et si oui, laquelle? Il faudrait dire Ă  notre enfant que la seule chose qui compte pour nous, c'est qu'il soit heureux», affirme sans hĂ©siter Laurent McCutcheon. Ce dernier recommande aux parents qui vivent cette situation de demander Ă  leur enfant de leur laisser du temps pour absorber la nouvelle et se faire Ă  l'idĂ©e. Il a gĂ©nĂ©ralement fallu du temps Ă  l'enfant pour assumer son homosexualitĂ©. Il ne peut pas demander Ă  ses parents d'accepter ça instantanĂ©ment», explique le prĂ©sident de Gai son adolescent lui a annoncĂ© qu'il Ă©tait gai, Janne Verret a eu la rĂ©action dont tout enfant rĂȘverait. Je lui ai dit que son pĂšre et moi, on allait ĂȘtre lĂ  pour lui. Je crois que ça l'a rassuré», se rappelle la maman. Mais, ne sachant pas trop comment elle pourrait aider son fils, elle est allĂ©e suivre des formations cours de relation d'aide, de psychologie. Maintenant, je suis mieux outillĂ©e», son enfantSelon Pauline Clermont, le plus grand dĂ©fi consiste Ă  aider son enfant Ă  s'accepter, Ă  avoir confiance en lui et Ă  se rĂ©approprier ses projets de vie. Mon fils m'a dĂ©jĂ  dit, quand il Ă©tait ado, qu'il aimerait pouvoir prendre une pilule qui le rendrait hĂ©tĂ©ro. Quand ton enfant te dit ça, c'est parce qu'il a besoin de toi. Mais, pour un parent, c'est dĂ©stabilisant. J'ai moi-mĂȘme dĂ©jĂ  tĂ©lĂ©phonĂ© Ă  Gai Écoute pour avoir du soutien», admet la parents ont un doute quant Ă  l'orientation sexuelle de leur enfant. Dans une telle situation, doit-on en parler au principal intĂ©ressĂ©? Je conseille aux parents de ne pas confronter leur enfant, parce que si celui-ci n'est pas prĂȘt Ă  en parler, il va se refermer, explique Laurent McCutcheon. Je leur suggĂšre plutĂŽt de manifester une ouverture. Si l'enfant se sent en confiance, quand il sera prĂȘt, il va faire son coming out». Bien sĂ»r, tous les parents ne sont pas Ă  l'aise avec l'idĂ©e de l'homosexualitĂ©. Si c'est notre cas, Michel Dorais recommande de bien nous renseigner. Il existe des livres pour aider les parents d'enfants homosexuels ou en questionnement. Ça vaut la peine de s'informer, car c'est comme ça qu'on met fin aux prĂ©jugĂ©s», croit-il. À Ă©viterLe sociologue ajoute qu'il faut Ă  tout prix Ă©viter de blĂąmer notre enfant. Notre enfant ne s'est pas levĂ© un matin en se disant qu'il va devenir gai ou lesbienne. Ce n'est pas un choix. De mĂȘme, ça ne sert Ă  rien de se demander pourquoi notre enfant est homosexuel ou si c'est notre faute. On Ă©vite donc de culpabiliser! Enfin, on arrĂȘte de focaliser sur l'orientation sexuelle de notre enfant. Il est et demeurera toujours plus que ça », il a appris que son fils Ă©tait homosexuel, le conjoint de Janne Verret n'y a pas cru. En fait, il ne voulait pas le croire, dit-elle. Comme notre fils avait dĂ©jĂ  eu une blonde, son pĂšre se disait qu'il n'Ă©tait pas vraiment homosexuel». Une rĂ©action tout Ă  fait normale. Il arrive qu'il faille un certain temps aux parents pour apprivoiser la rĂ©alitĂ©. Le dĂ©ni est un mĂ©canisme de dĂ©fense», observe Michel Dorais. LĂ  oĂč il y a un problĂšme, c'est quand des parents veulent amener leur enfant voir un psychologue pour le faire changer d'orientation sexuelle!». Aider son enfant Ă  s'accepter et Ă  s'aimer tel qu'il est, voilĂ  la meilleure chose Ă  faire. Ceci dit, mĂȘme lorsqu'on a acceptĂ© l'homosexualitĂ© de notre enfant, certaines situations peuvent venir nous Ă©branler. Les blagues homophobes, les commentaires de collĂšgues, tout ça peut blesser, admet Pauline Clermont. Pas juste la personne homosexuelle, mais toute sa famille». Moi, j'avoue que je me croyais trĂšs ouverte jusqu'au jour oĂč j'ai vu mon fils embrasser son chum la premiĂšre fois. Ça m'a fait un petit pincement au cƓur. Aujourd'hui, c'est correct», souligne en souriant Janne Verret. Les deux mamans sont toutefois unanimes elles sont fiĂšres de leur fils et pour rien au monde elles ne les changeraient!RessourcesSains et saufs, petit manuel de lutte contre l'homophobie Ă  l'usage des jeunes, par Michel Dorais et Éric Verdier, VLB, 2005, 172 p., 17,95$ Vivre avec l'homosexualitĂ© de son enfant, par Sylvie Giasson, Bayard, 2007, 137 p., 18,95$Gai ÉcouteCentre d'aide et d'Ă©coute, gratuit et confidentiel, 7 jours sur 7Grand MontrĂ©al 514 866-0103Ailleurs au QuĂ©bec 1 888 505-1010GRIS-QuĂ©bec, AccĂšs ParentsGroupe d'entraide pour les parents de jeunes homosexuelles418 523-5572PFLAG Canada Ligne d'Ă©coute et de soutien, sans frais, en français 1 888 530-6483Coalition d'aide aux lesbiennes, gais et bisexuels-les de l'Abitibi-TĂ©miscamingue CommentrĂ©agir face Ă  l’injustice ? Psaumes 37:1 David. Ne t’irrite pas contre les mĂ©chants, n’envie pas ceux qui font le mal, 2 car ils sont fauchĂ©s aussi vite que l’herbe, et ils se flĂ©trissent comme le gazon vert. 3 Confie-toi en l’Eternel et fais le bien, aie le pays pour demeure, et que la fidĂ©litĂ© soit ta nourriture! S’il est une chose que les croyants, et surtout les non-croyants ne supportent pas, c’est la complicitĂ©, sinon le dĂ©sintĂ©rĂȘt que l’Église chrĂ©tienne pourrait manifester face aux injustices dont le monde souffre. L’Église porte un message d’espĂ©rance, elle est une conscience morale. Alors pourquoi l’Église, qui est censĂ©e prĂȘcher l’amour du prochain et pratiquer la charitĂ©, n’a-t-elle pas Ă©tĂ© en mesure de condamner avec la plus grande fermetĂ©, la sĂ©grĂ©gation en AmĂ©rique, l’apartheid en Afrique du sud et le nazisme en Allemagne ? A-t-elle manquĂ© de courage ou s’est-elle tout simplement conformĂ©e au siĂšcle prĂ©sent, refusant d’empiĂ©ter sur les affaires sĂ©culiĂšres ? La question est assez compliquĂ©e. Il faut Ă©viter deux Ă©cueils. Le premier serait de sombrer dans l’anachronisme, autrement dit de juger les hommes qui ont vĂ©cu aux XIXe et XXe siĂšcles avec un regard contemporain. Le deuxiĂšme consisterait Ă  minimiser leur conduite face aux problĂšmes auxquels ils durent faire face. Il y a eu, certes, des silences coupables, des attitudes rĂ©prĂ©hensibles, de la pusillanimitĂ©. Cependant, il ne faudrait pas complĂštement enfermer l’Église dans cette dimension. Un simple regard sur l’histoire suffit pour nous convaincre que les Églises se sont mobilisĂ©es pour dĂ©noncer l’injustice sociale et faire avancer des causes humaines. De la sĂ©grĂ©gation en AmĂ©rique En AmĂ©rique, la sĂ©grĂ©gation, qui est un systĂšme profondĂ©ment injuste visant Ă  Ă©tablir une distinction entre les Afro-amĂ©ricains et les Blancs, est apparue aprĂšs la guerre de SĂ©cession. En effet, ce principe a Ă©tĂ© consacrĂ© par la Cour SuprĂȘme des États-Unis en 1896. Avec proclamation de l’abolition de l’esclavage par Abraham Lincoln en 1863, la situation des Noirs s’est amĂ©liorĂ©e. Ils purent voter, participer Ă  la vie sociale et jouir de certaines libertĂ©s tant que les troupes Yankee occupĂšrent le Sud. Mais, dĂšs leur dĂ©part, la condition sociopolitique de la population noire s’est brutalement dĂ©gradĂ©e. AussitĂŽt des lois instaurant la sĂ©grĂ©gation furent votĂ©es. Une organisation fonciĂšrement raciste, le Ku Klux Klan1 fit son apparition. FondĂ©e en 1866 par d'anciens officiers aprĂšs la dĂ©faite de la ConfĂ©dĂ©ration sudiste, cette organisation s’est opposĂ©e farouchement Ă  l'abolition de l'esclavage. Ses membres dĂ©fendent la suprĂ©matie de la race blanche et terrorisent les Noirs par des lynchages et des violences. Pour couronner le tout, la Cour SuprĂȘme des États-Unis, seul et unique tribunal de la nation pour reprendre les termes d’Alexis de Tocqueville, consacre en 1896 le fameux principe sĂ©parĂ©s mais Ă©gaux ». Ce jugement rĂ©vĂšle combien le racisme et la dĂ©considĂ©ration de la minoritĂ© noire Ă©taient inscrits dans l’inconscient collectif amĂ©ricain. Comment vouloir sĂ©parer des ĂȘtres humains dont la vie oblige Ă  entretenir des relations interdĂ©pendantes. Coretta King dit avec ironie Nous travaillions dans leurs maisons, nous prĂ©parions leurs repas, nous Ă©levions leurs enfants et nous leur Ă©tions intimement associĂ©s dans toutes les activitĂ©s domestiques2 ». En fait, l’intention Ă©tait d’instituer le rĂ©gime de l’infĂ©riorisation des Noirs. On peut donc s’interroger sur la maniĂšre dont ont rĂ©agi les Églises chrĂ©tiennes. Disons d’emblĂ©e que les Églises protestantes du Sud ainsi que les Églises catholiques, ont globalement soutenu le systĂšme sĂ©grĂ©gationniste mis en place par les lois Jim Crow3. Les lynchages de Noirs ne furent jamais dĂ©noncĂ©s par les Églises qui, elles, ont manifestĂ© une grande passivitĂ© face aux injustices sociales. Une large majoritĂ© d’Églises blanches approuva le principe. Dans une interview qu’il accorde Ă  Playboy en 1965, soit dix ans aprĂšs le boycott des autobus de Montgomery, Martin Luther King revient sur l’attitude des Églises blanches. Il affirme avoir commis une erreur, celle d’avoir cru mordicus » au soutien que lui apporteraient les pasteurs blancs dans son combat en faveur des droits civiques. Pour cela, il misait, non seulement sur leur conscience religieuse, mais Ă©galement sur la justesse de la cause qu’il dĂ©fendait. Peine perdue. Sa dĂ©ception fut Ă  la hauteur de ses espĂ©rances. Non seulement ses coreligionnaires n’ont pas rĂ©agi, mais d’autres sont restĂ©s les bras croisĂ©s, prĂ©textant que l’Église n’a pas Ă  intervenir dans les affaires sĂ©culiĂšres4. C’est dans ce contexte que le pasteur baptiste noir Ă©voque le rĂŽle de l’Église. Elle doit jouer un rĂŽle de thermostat, c’est-Ă -dire, rĂ©agir et rĂ©guler la tempĂ©rature et non de thermomĂštre, qui se contente tout simplement d’indiquer la tempĂ©rature. L’Église blanche et ses dirigeants, m’ont grandement déçu », affirme-t-il. Il poursuit par une mĂ©taphore le laxisme collectif de l’Église blanche m’a fait pleurer des larmes d’amour5 ». Parce qu’il constate que, dans les Églises blanches, la sĂ©grĂ©gation est pratiquĂ©e avec une rigueur dĂ©sarmante. D’ailleurs, en 1963, lorsque le leader du mouvement des droits civiques, Martin Luther King et ses collaborateurs dĂ©cident de se lancer contre la ville de Birmingham, en Alabama, considĂ©rĂ©e comme le bastion de la sĂ©grĂ©gation, ils rencontrent une rĂ©sistance passablement rude. King fut accusĂ© d’extrĂ©miste par ses collĂšgues blancs6. C’est assez amusant ! Les autoritĂ©s politiques et religieuses amĂ©ricaines, dans une large mesure, ont gardĂ© le silence devant l’injustice de la sĂ©grĂ©gation et dĂšs lors que des hommes de bonne volontĂ© dĂ©cident de la combattre, alors ils dĂ©cident de briser le silence pour condamner Martin Luther King. C’est dans ce contexte que le pasteur baptiste Ă©crit ... L8uX0. 50 266 34 322 306 391 87 243 110

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